Москва, 28 июля – Студия Третий Рим. День Крещения Руси отмечается сегодня – в День памяти Равноапостольного великого князя Владимира, во Святом Крещении Василия (1015 г.), причисленного Русской Православной Церковью (РПЦ) к лику святых.
 Официально праздник, получивший статус памятной даты, празднуется первый раз.
Инициатива праздновать День памяти Равноапостольного великого князя Владимира как День Крещения Руси принадлежит РПЦ.
21 мая сего года инициатива была поддержана Госдумой, а 26 мая Совет Федерации принял соответствующие поправки в Закон «О днях воинской славы и памятных датах России».
Отрадно отметить такое единодушие церковной и светской власти.
Однако, при обсуждении в российском парламенте данных поправок, были и некоторые замечания.
Так, некоторые депутаты выступили против празднования православного праздника в многоконфессиональной стране, в которой, к тому же, церковь отделена от государства.
Были предложения увековечить памятные даты других конфессий.
Все возражения депутатским корпусом были приняты с пониманием.
Однако игнорировать мнение большинства населения нашей страны, 59% граждан которой считают себя православными, а православную Пасху отмечают 80%*, было бы верхом неуважения к своим избирателям.
* по данным опроса Фонда «Общественное мнение», проведенного в 44 регионах РФ накануне православной Пасхи 2003г.:
- 80 % так или иначе отмечают православную Пасху;
- 59 % - считают себя православными;
- 30 % (до 31%) - не являются верующими;
- 10 % - назвали себя верующими (неправославной религии)
Даже атеисты или верующие нехристианских конфессий не смогут отрицать того значения, которое Православие сыграло в становлении Русского государства.
И мы, жители России, если не по религиозным соображениям, то хотя бы из уважения к родной истории и к соотечественникам, в столь большом количестве исповедующих Православие, можем принять этот праздник и поздравить друг друга.
Конечно же, дата 28 июля как день Крещения Руси выбрана условно. Принятие Христианства на Руси не произошло сразу и именно в этот день в 988 году. Это длительный процесс, начатый еще апостолом Андреем, который, если судить по летописям, проповедовал на всем протяжении от Черного моря по Днепру – до северных варяжских земель.
Предание гласит, что еще ок. 880 г. произошло крещение киевских князей Аскольда и Дира византийским епископом, которого специально для этого прислал в Киев константинопольский патриарх.
К этому времени в Киеве уже было немало христиан-воинов, принявших крещение после неудачной попытки осады Константинополя. История сохранила детали этого события.
После того как Константинополь осадили с моря 200 кораблей киевлян, греки всю ночь молились во Влахернской церкви перед ризой Божией матери об избавлении от язычников, прибывших для грабежа богатой византийской столицы. После службы Богородичная риза была опущена на море. Начался шторм, который разметал корабли, спасшиеся же киевляне, после этого случая, приняли Православие.
Княгиня Ольга, бабушка князя Владимира, тоже была христианкой. Для крещения она специально ездила в Константинополь.
К этому времени в Киеве уже был православный Храм св. Илии.
И в княжеском войске среди воинов-варягов было много крещеных.
Известны имена первых русских православных мучеников Феодора и Иоанна, которых убили за отказ в принесении человеческой жертвы языческим богам (жертвой должен был стать один из них). Этот случай произошел в бытность князя Владимира язычником.
В общем, жители Руси X в. уже были знакомы с Христианством. Поэтому, решение Великого князя о крещении своих подданных не было такой уж большой неожиданностью.
Князь Владимир никогда не скрывал своих религиозных изысканий. Гонцы из Киева рассылались в дальние и ближние страны с целью сбора сведений о разных религиях. И сам он не раз встречался с представителями разных конфессий. К тому же 4 жены князя-язычника были христианками.
И обстоятельства крещения самого Владимира были хорошо известны.
Напомним, что после захвата князем византийского города Херсонеса (Корсуни) и угрозы уже самому Константинополю, князь Владимир по увещеванию константинопольского императора остановил свое войско, но поставил условие – выдать за него замуж сестру императора Анну. Император дал согласие, выставив, однако, встречное условие – непременное крещение жениха. Князь Владимир, вероятно уже давно сам сделавший внутренний выбор, соглашается.
По своем возвращении в Киев, он крестит своих детей и все окружение. После этого повелевает: «Если кто не придет завтра на реку, будь то богатый, или бедный, или нищий, или холоп, - противен мне будет». Речь идет о крещении в Днепре.
Трудно себе представить, что воинственные руссы, спавшие с оружием, так испугались, что тут же явились пред очами князя. Но на следующий день практически все киевляне пришли ко Днепру.
И дело здесь не в страхе, а в той любви и уважении, с которым жители Руси относились к своему князю. Об этом говорит и прозвище князя, которое закрепилось за ним в народе после Крещения – «Красное солнышко». Трудно найти что-либо подобное в истории.
Князь Владимир после крещения неузнаваемо изменился. Воистину стал духовным лидером народа и примером христианской добродетели. Во всем великий князь старался следовать христианским заповедям любви, сам став примером для подражания.
Жизнь неимущих горожан теперь была под пристальным вниманием князя. Для них развозилось продовольствие, обеспечивалась юридическая защита (равенство всех пред Богом), устраивались городские праздники, в общем, говоря современным языком – полная социальная защита.
Поэтому, неслучайно предложение РПЦ праздновать День Крещения Руси именно в день преставления** Равноапостольного князя Владимира.
** по христианской традиции дни памяти святых празднуются в основном в день их земной смерти
Русь, с принятием Православия стала в один ряд с ведущими европейскими державами, получила славянскую письменность, приобщилась к богатой византийской культуре и значительно обогатила её.
Поступательное движение Православной России на историческом пути своего развития, хотя и не всегда идеальное, говорит о том, что выбор Православия в 988 году сделан правильно.
Вопрос в том, сможем ли мы реализовать весь потенциал Православия или опять погрузимся во мглу безверия, насилия и глупости.
28.07.2010
все новости | 
